YOGASKOLA, lektion 5: Karma

Karma

Karma (eller kárman) är sanskrit och översätts som agerande, utförande.

Karma är lagen om orsak och verkan eller med andra ord: det vi sår skördar vi. (As you sow, so shall you reap.)
Planterar vi en sorts frö ger det en viss blomma osv. På ett liknande sätt skördar vi frukterna av vårt agerande och de intentioner vi håller och utrycker.
Vissa tolkar karma som något slags ”straff”.
Men karma är mer som universums naturlag att ”coacha” oss att växa och lära av vårt agerande i livet.
Vi ställs inför de situationer och möten i livet som hjälper oss växa.
Karma är som gravitation - en naturlag. Den omfattar alla, oavsett var vi bor eller vem vi är. Då vi hela tiden, varje sekund, skapar och har tankar och intentioner så genereras karma hela tiden.

Hur fungerar karma?

För att ytterligare förstå karma hjälper det att förstå samskaras.
Samskaras är intryck och ”minnen” från tidigare upplevelser som formar vår personlighet och styr vårt sätt att uttrycka oss och vårt agerande.
Samskaras är den prägling vi fått om hur man ”ska vara” för att passa in i samhället, vara omtyckta och bli accepterade.

Ett exempel på hur karma kan fungera är att vi en gång blir sårade när vi blir lämnade i en relation. Efter vår upplevelse formas en ny samskara som består av tankeformen ”jag duger inte, det är nåt fel på mig, ingen vill ha mig”.

När vi träffar andra möjliga partners framöver surrar ovan nämnda samskara i bakhuvudet. När vi sitter på en dejt finns rädslan i bakhuvudet: ”jag vågar inte släppa in någon eftersom jag är så rädd att bli lämnad igen”.

Karma är naturlagen som säger ”vi skördar det vi sår.”
Om vi hela tiden är rädda för att bli lämnade igen är det nära till hands att vi attraherar just detta att hända igen och igen i kommande relationer.

Vårt karma är då att om och om igen uppleva situationen av att bli lämnad vilket igen och igen väcker känslan att ”jag duger inte som jag är, det är nåt fel på mig, ingen vill ha mig”.

”Helandet” av denna karma är att möta känslan fullt ut, se igenom den och bakom denna illusion förstå att vi duger som vi är. Vi är hela som vi är och vårt inre lugn och frihet är inte beroende av en annan människas bekräftelse.

Karmalagen fungerar så att situationen upprepar sig till dess att vi lärt vad vi behöver lära.

Sat karma

Sat Karma är ”positiv” karma som vi får när vi gör goda gärningar för andra.
En historia beskriver hur en man med mycket pengar miste sin syn. Han testade allt men ingenting hjälpte.
Han ställde sig utanför ett sjukhus specialiserat på ögonproblem och hjälpte många människor finansiellt så att de kunde genomföra operationer och läkarbesök.
Efter att ha hjälpt många andra med ögonproblem började han själv återfå synen!

Att göra något för andra utan vinning och baktanke ger Sat karma vilket kan hjälpa oss med hälsoproblem, att frigöra gammal karma på olika plan och ge mer flöde i livet.

Hur frigöra begränsande karma?

1) Se
Det är möjligt att frigöra sig från samskaras genom att öva förmågan att SE och bli medveten om dom utan att reagera eller värdera. Se dina mönster, se hur beteenden upprepar sig gång på gång.
Se och acceptera det som pågår utan att värdera det, utan att döma det som rätt eller fel, bra eller dåligt. Ett mönster vi inte ser kan vi inte släppa.
Genom att se blir vi fria. 

2) Obundenhet (non-attachment)
Obundenhet är som en eld som bränner upp bindningar av gamla samskaras.
Obundenhet har inget att göra med att inte bry sig eller att inte älska. Tvärtom.
När vi kan frigöra våra bindningar (attachments) till beteenden och mönster börjar vi processen att släppa dom och därmed kan vi ändra vårt karma.

3) Relationen till mamma & pappa
Enligt den indiska filosofin är ingenting en slump och när vi föds är det heller ingen tillfällighet att vi får just dom föräldrar vi får.
Kanske det mest effektiva sättet att frigöra gammal karma är att skapa bra relationer med mamma och pappa.
Just relationen till mamma och pappa är så viktig då det är relation vi har vare sig vi vill det eller ej. Vi kan inte ändra det faktum att vi har våra föräldrar och vi har i allra högsta grad en stark karmisk bindning till dom.

Nöjer vi oss med att ha en halvrisig eller obefintlig relation med våra föräldrar kan vi vara säkra på att vi också sitter fast i en del samskaras och att i begränsande karma.

Omvänt, om vi förlåter våra föräldrar och har en verklig kontakt och tacksamhet till dom kan vi vara säkra på att det frigör en hel del begränsande karma och ger oss en bra grund för våra övriga relationer. Dessutom menar man i yogatraditionen att relationen till mamma och pappa ligger till grund för relationen vi har till det gudomliga.

Litar vi inte på pappa är det svårt att lita på det gudomliga.
Har vi svårt att ge eller känna medkänsla och kärlek i relation till mamma har vi även svårt att ta emot kärlek från det gudomliga.

4) Ge utan förväntan
Gör som den blinde mannen i exemplet ovan, ge utan förväntan.

Det kan vara att mata fåglarna, att göra något för naturen, ställa upp för människor i nöd eller miljoner andra sätt att ge på.

I Indien kallar man detta för Seva, service och att tjäna något högre än sig själv som sker utan tanke på egen vinning. Att göra service för någonting än sig själv ger mycket gott karma.

Av Pärlan Fritz.

Se yogaböcker här
Se tidigare lektioner i yogaskolan här
Yogalärarutbildning