YOGASKOLAN, lektion 10

Dharana (6:e steget i Astanga yoga)

ASTANGA YOGA - DEN ÅTTAFALDIGA VÄGENS YOGA
I väst känner vi framförallt till Astanga Yoga(uttalas Ashtanga) som utförandet av olika asanas (positioner). I själva verket utgör asanas endast ett av de åtta stegen i Astanga Yoga. Patanjali beskriver åtta discipliner/steg av yoga att praktisera för självrealisering.

Sjätte Steget: Dharana

Konsten att fokusera sig på en punkt
Uppmärksamhet på en punkt som leder till meditation.

Dharana stabiliserar lugnet i varandet bortom sinnet. Den grundläggande idén är att hålla koncentrationen och fokuset av uppmärksamheten i endast en riktning. (engelska: one-pointedness) Med detta menas inte en forcerad ansträngning för att fokuserat söka lösa tex. ett matematiskt problem.

Dharana är en form av djupare koncentration. Syftet med Dharana är att lugna sinnet genom att fokusera det på någon form av stabilt objekt eller entitet. Före man kan dra tillbaka sinnet och dess aktiviteter så kan man med fördel praktisera att fokusera uppmärksamheten på ett enskilt fysiskt objekt.

Efter det att sinnet är stilla är man förberedd för meditation och kan bättre fokusera på ett ämne eller en viss upplevelse.

Dharana är Sanskrit som kommer från roten dhri; att hålla, bära, upprätthålla, lösa.

Deshbandhas chittasya dharana Deshbandhas chittasya dharana
Patanjalis sutra om Dharana i klassiska yogaverket Patanjali Yoga Sutras

Chitta (sinnet/mind) är mycket flyktigt.

Att engagera det inom ett område/punkt av fokus är Dharana.
Sinnet är fritt men inom ett visst område och ska inte röra sig utanför det området.

En jämförelse

En bonde äger en kalv. Kalven vill gå omkring som den vill hit och dit.
För att kontrollera kalven är det ingen bra lösning att knyta fast den i ett snöre, då kan den bara stå på ett ställe.

Lösningen för bonden är att han binder fast ena änden av snöret i kalven och andra änden i marken. På så vis kan kalven ströva fritt inom den radie som snörets längd anger.

Bonden har kontroll på kalven och kalven själv får ingen nackdel då hon har en kontrollerad frihet. Sinnet, som är precis som kalven vill också ströva omkring överallt. Det er inte möjligt att engagera sinnet till en viss punkt. Fokuseringen och begränsningen av sinnets kaotiska rörelser kallar Patanjali för Alamban.

Med hjälp av Alamban så engageras vår uppmärksamhet/sinnet på ett specifikt område. Denna avgränsning och fokus kan egentligen vara vad som helst. Ett exempel är att använda OM som en punkt för fokus.

Praktisera Dharana
Dharana kan praktiseras genom att hålla fokus på vad som helst egentligen. Då Dharana är en övning i  att koncentrera vår uppmärksamhet sinnet så kan vi förbereda oss på olika sätt och skapa förutsättningar för att nå ett bättre resultat.

Vi påverkas ständigt av en mängd impulser som vi registrerar via våra fem sinnen.

Genom att skapa ett rum av lugn, stillhet och bra energi hjälper vi oss själva till att komma ner i mer närvaro.

OM-mantrat

En vanlig och effektiv metod är att använda sig av ett mantra, till exempel OM.

Tona OM stillsamt och med avslappnad mun, käkparti och utan att spänna bröstkorgen.

Följ tonen och lyssna intensivt (men avslappnat) på OM-ljudet.

När du gör detta under några minuter samlas mer och mer av din närvaro i en riktning.

De fem sinnena riktas till ett visst fokus vilket gör sinnet mer ”tämjt” och lugnt. Vi över oss på Dharana.

Det kollektiva medvetna

Jung beskriver det kollektiva medvetna som en existerande dimension där människans samlade medvetenhet är samlad som en stor ”röra”.

I yogafilosofin har man en liknande beskrivning.

I vår tolkning av både Jung och yogafilosofin är gränsen mellan vårt ”individuella sinne” och det kollektiva sinnet hårfin, om den ens finns….

”Vårt sinne” som vi upplever som flyktigt och ständigt på väg och associerar åt alla håll är i den tolkningen alltså detsamma som det kollektiva sinnet.

Om det är så (som vi upplever och tror) blir förstås uppgiften att kontrollera sinnet en enorm uppgift. För hur ska vi kunna kontrollera hela världens samlade sinne!?

Vår syn på sinnet
I vår tolkning av Dharana vill vi poängtera att det inte handlar om att kontrollera sinnet utan att istället:
1) Se sinnets natur, se hur det flödar kaotiskt och bli vän med det faktum att sinnet ”pågår” vare sig vi vill det eller inte.
2) Upphöra med att försöka förändra sinnet.
3) Öva oss i att istället för att reagera på sinnet, se och bli medveten om det.

Genom att praktisera Dharana kan vi bli fria inom sinnet.

I det åttonde steget Samadhi kommer vi även in på huruvida det är möjligt att bli helt fri i förhållande till sinnet.

Övning
1) Sitt på din yogamatta eller på stol
2) Sträck på ryggen
3) Andas genom näsan på både in och utandning
4) Fokusera blicken på en punkt, tex ett ljus som du placerar framför dig.
5) Sitt i 10-15 min

övning på spikmatta
1) Ligg på din spikmatta
2) Slappna av
3) Andas genom näsan på både in och utandning
4) Fokusera helt på att uppleva ryggens kontakt med spikmattan
5) Ligg i 15-20 min

Tidigare lektioner i yogaskolan.

Startsidan

yogakläder, yogamattor, yogaböcker, spikmatta